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悲惨。社会救援乏力,广大民众愈发祈祷神灵护佑,风调雨顺,避灾趋福。数量位居前四位的寺庙合计614座,占京缄寺庙总数的37.6%。这些寺庙多为儒、释、道合流共祀,可代表北京寺庙文化的主流。 排行第5至...
习五一
|佛学论文|因明|五明|
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皈依西藏达赖喇嘛、班禅喇嘛修持行善,为众生祈福,自无不可。若奔布喇嘛传习咒语,暗地诅人,本属邪术,为上天所不容。即如从前沃克什土司因有诅咒镇压僧格桑之事,屡经兵革,若非大兵救援,几至灭亡。又如索诺木令...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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至于女人生儿子时,则须出声念南无观世音菩萨,决定可以无有产难等苦。有谓此时裸露不净,念则获罪,此系不知经常达变之道。 菩萨以度苦为心。譬如儿女堕于水火,呼父母以求救援。断不至父母以身体不洁净,衣冠...
印光大师
|佛学论文|因明|五明|
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奉献,才能丰富你的内在。
◎放生,即是人类于其它生命面临淩虐、苦迫,甚至于死亡时的及时救援的悲悯。
◎要能具足现代学道者的见识与风范,才能做到同体的慈悲人、融和的五觉人、明理的智慧...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
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得乐为己任,众生久处水深火热的苦迫中,亟待救援!若行动缓慢而不积极,将视之为懈怠、惭愧事,就不可算是第一端正精进的菩萨行者。菩萨应思惟:若自己、若他人,有种种急切的系缚,如种种无明迷惑之业习生起。为解...
慧沼大师撰
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王阳明(1472-1529)“龙场驿悟道”可说是其思辨生死问题的一个转折。 正德元年(1506),刘瑾专权,矫诏逮捕戴铣(1470?-1507)等人,阳明时任兵部主事,抗疏救援,以“宥言官,去权奸 ”,...
沈宗霖
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年一月二十九日,印度尼西亚雅加达传出了洪水灾情,慈济国际救援小组划着橡皮艇进入灾区勘察;三十一日,紧急发放应急物资、药品,同时展开义诊。 急难救灾告一段落之后,二○○二年三月六日,印度尼西亚慈济人返...
释昭慧
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当今社会慈善状况,可以说是亦喜亦忧。喜的是2008年几起重大灾害发生时,一方有难,八方支援;忧的是这些救援主要是来自政府的投入和要求及一时的带动,而民众平时的慈善意识和习惯非常薄弱。据央视国际2006年...
学诚法师
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的危险的关头,派人前去请求大司徒绛曲坚赞发兵救援,大司徒很快派出军队,当本钦旺尊父子为首的军队从拉孜出发围攻萨迦大殿时,大司徒的军队也到达萨迦。军队在萨迦的行动很顺利,他们生擒了本钦旺尊,将一大批罪行...
不详
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救济,而不得不改变信仰,但是这种信仰,毕竟扎根不深。而台湾到了六○年代以后,就开始有了加工区,七○、八○年代后,经济起飞,等到经济一好转,这时候基督宗教的救援物资,就显得没有那么钜大的影响力了。基督教...等大规模而有组织的团体,会在中国佛教社会之中出现的可能性。这样当然是有利有弊,但无论如何,逢遇巨大灾变的场合,庞大佛教团体所展现的动员力与救援力,实非寻常“散户”所能望其项背。
台湾佛教的表现...
昭慧法师
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